Gedichte über Sünde - Seite 4

Tugenden, was sind denn das?
Du taugst einfach zu was,
bist ehrlich innerlich bemüht,
wohl wissend, was dem Menschen blüht,
wenn er Unrechtes sagt und tut
Du hast Vertrauen, Hoffnung, Mut,
bist aufrecht, maßvoll, vielleicht weise
geduldig, taktvoll, liebend, leise
Doch auch mal grob, wenn’s nötig ist
und manchmal geht es nur mit List

Nur Stolz und Geiz, die meidet man
Die Gier, den Neid, die Faulheit dann
So bist du nahe allen Alten,
denen diese etwas galten
Sie fanden hier mit Schwierigkeit
den Weg zu der Glückseligkeit


Das deutsche Wort Tugend ist abgeleitet von taugen; die ursprüngliche Grundbedeutung ist die Tauglichkeit (Tüchtigkeit, Vorzüglichkeit) einer Person.

Als die vier klassischen Grundtugenden (seit dem Mittelalter: Kardinaltugenden) gelten Klugheit oder Weisheit, Gerechtigkeit, Tapferkeit und Mäßigung. Für Aristoteles ist Tugend der Weg zur Glückseligkeit.
Als christliche Haupttugenden gelten Glaube, Liebe, Hoffnung (1.Kor 13).
Im Bürgertum zählen insbesondere Ordentlichkeit, Sparsamkeit, Fleiß, Reinlichkeit und Pünktlichkeit.
Jedes Gemeinwesen, jede soziale Schicht, jede Religion legt auf Tugendhaftigkeit wert, aber mit unterschiedlichen Akzenten.

Verschwunden sind die Dämonen der Nacht,
gekommen aus der Vergangenheit,
aus längst überwunden geglaubter Zeit,
mich noch einmal zu quälen,
ein letztes Mal zu stählen,
ich glaub, ich habe sie ausgelacht.

Was habt ihr, ihr Pfeifen,
was zögert ihr noch,
lass rauschen uns zu den Himmeln hoch,
den Höchsten vom Thron zu stürzen,
die Erde mit letzter Hölle zu würzen,
muss ich euch unter die Arme greifen?

Was ist denn nur los mit den Weibern,
da lodert kein Feuer, da lockt keine Glut,
so ohne Idee, wie Leidenschaft tut,
habt sonst ihr denn nichts zu bieten,
was seid ihr denn nur für Nieten,
ich kannte sie noch mit brennenden Leibern!

Ihr wollt mir Diener des Satans sein,
der ich ihn besser kenne als ihr,
wie Pappfiguren erscheint ihr mir,
entlaufen aus einer Geisterbahn,
zu feige, um zur Hölle zu fahrn,
lieber nehmt ihr euch noch ein Schwein.

Sie wussten nicht, wie mich verblenden,
der sagt ich mir fröhlich: Was wäre, wenn
ich blindlings in mein Verderben renn,
so wie ich’s bei Etlichen hab gesehn,
die fallend ich sah zu Grunde gehen,
ihr Los konnte niemand mehr wenden.

Um gähnend erneut zu erkennen,
wie fad doch dies Verderben ist,
wie schales Salz auf dampfend Mist,
sie können mich nicht mehr verführen,
es gibt nichts, was ich noch könnt spüren,
nicht ausgekostet könnt nennen.

Nach Gehorsam wird er fragen,
jedoch nicht um anzuklagen
oder mich damit durch‘s Leben zu jagen.

Sondern aus Liebe und Sorge um mich.
Nicht um mich einzuengen,
in Glaubensenge zu zwängen.
Sondern um mich zu bewahren
vor den Gefahren dieser Welt,
die doch dem gefallenen Engel,
dem Fürst unterstellt.

So darf ich wissen, es bleibt,
Jesu Ziehen und Drängen,
soll mich nicht einengen.

Sondern viel mehr mit Liebe einhüllen,
um seinen tiefsten Wunsch zu erfüllen,
weshalb ER gekommen:

Mich zu retten
und zu entbinden.
Von allen Sünden und Ketten.
Und somit vom Tod.
… aus all meiner Not.
Mich nach Hause zu bringen,
zum himmlischen Vater,
dem liebenden Gott.

(Gedicht läuft auch unter dem Pseudonym 'His Francis')