Gedichte über Krankheit - Seite 67

Ich lernte die Gnade der Langsamkeit kennen
und es entschwand die Hektik der Zeit,
lehrte mich mehr die innere Ruhe anzunehmen.
Der Lärm schmerzte mich und ich floh ihn,
um die Stimmen der Natur zu hören,
heute höre ich auch in mich hinein.

In der Stille ruhte ich schon immer,
doch sie wird mir jetzt immer bewusster
und schenkt mir Frieden.
Wie oft hielt ich die Hände der Traurigen,
deren Tränen sich hinter Lachen verbargen,
heute wünsche ich mir selber so eine Hand.

So vielen Fragen habe ich Antworten gegeben,
nun schwingen sie in mir wie Klänge,
die ein eigenes Lied der Ewigkeiten spielen.
Wenn ich einschlafe, bleibt nichts von der Unruhe,
nichts von meiner Betriebsamkeit,
denn der Segen des Erkennens,
die Gelassenheit wurde mir geschenkt.

floravonbistram 2010

Vor dem Busch ziehst du den Hut,
einer Göttin einst geweiht,
die den vielen Wesen hold,
sorgt, dass alles gut gedeiht

Kämmt sie sich, dann fließt das Licht
Wenn sie kocht, dann wallen Nebel
Macht sie’s Bett, gibt’s neuen Schnee
Wäscht sie Wäsche, gibt es Regen

Sie, die Junge und die Alte,
Weihnachten zieht sie durch’s Land,
dass es fruchtbar wieder werde:
Tod, Geburt in einer Hand

Der Holunder lindert Schmerz,
heilt bei Grippe und Ödemen
Marmelade macht man, Saft
Auch der Wein ist zu erwähnen

Haus und Hof sind wohlbeschützt
Ehren darf man ihn und hegen
Uns, die wir so fleißig spinnen,
gibt die Hollermutter Segen


Vor dem Hollerbusch/Holunder soll man einer Redensart nach den ‚Huat ziagn‘. Fällte man einen Holunder, hatte man ihn noch bis ins 18. Jh. um Entschuldigung gebeten. Seine Blätter, Blüten, Rinde und Früchte können vielseitig verwendet werden. Er war der Baum der Hollermutter (‚Frau Holle‘) geweiht, die wohl auf eine alte germanische Göttin zurückgeht, die unter mehreren Namen verehrt wurde (Hel, Holle, Perchta, Hulda …). Der Name hängt mit den Worten 'Huld' und 'hold' zusammen, was auf ihr freundliches Wesen deutet. Sie war insbesondere die Schutzpatronin der Spinnerinnen, aber auch Wächterin des Totenreiches. Unter dem Holunder wurden Opfergaben und Gebete dargebracht. Er war heilig und gab Menschen und Häusern Schutz.

Was brennt in Flammen eignem Feuer,
schreit gequält, der niederen Geisteskraft
verspultes Band, durchdrehtes Steuer
das keinen Weg mehr kennt, noch Höhe schafft.

Das ruft den armen Irren auf den Plan,
der Nadelspitzen saugt, doch niemals näht,
mehr in einem selbst enttäuschten Wahn,
vom Fleiß des Sämanns träumt und doch nicht sät.

Er ist es, der sich seinem dünnen Strang
die Worte reiht, verrostet wie die Ketten,
es wurmt dort innen was ihm nie gelang,
sich aus der kranken Art zu retten.



© Marcel Strömer
(Magdeburg, den 08.01.2016)

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Die Mutter lag sehr krank im Bett,
die Kinder war'n allein
Nichts half, nichts machte sie gesund,
da rief sie ihre Zwein:

'Geht in den Wald und pflückt mir dort
ein Körbchen voller Beer'n!'
Die machten sich rasch auf den Weg
zu stillen das Begehr‘n

Kaum hatten sie das Körbchen voll,
es war am Hollerbusch,
da kam gebückt 'ne alte Frau
in grünem Kleid: 'ich muss

heut' essen, gebt mir was!
Die Kinder sah'n sich an
und schütteten all ihre Beer'n
in ihre Schürze bang

Sie gingen weg um noch einmal
das Körbchen aufzufüll'n
Da rief die Alte sie zurück,
tat sich nicht mehr verhüll'n,

gab ihnen alles in den Korb,
zwei Blumen noch dazu
Sie sprach: 'ihr habt ein gutes Herz,
hegt diese immerzu!'

Sie brachten alles gut nach Haus
Die Mutter wurd‘ gesund
Die Blumen blühten blau und weiß
und taten etwas kund

Denn eines Tages welkten sie,
die Stimmung wurde schlecht
Im Haus gab’s einen schlimmen Streit,
und jeder hatte Recht

Sie sahen ihre welke Blum,
beendeten den Streit
Am nächsten Morgen, siehe da
wie blühten sie zu zweit!


Nach einer Sage, die man der Holletradition zuordnet. Sie erscheint hier als Waldfrau. In Skandinavien weiß die Volkssage von den Berg- und Waldfrauen Hulla, Huldra oder Huldre, die mal jung und schön, mal alt und finster angetroffen werden.