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Titel
135 die Augen
Vorschautext:
Entsprechend den Sphären der Vernunft und der Weisheit sind die Augen ein Element, das die äußere ungeformte Welt mit den inneren Strukturen des Psychokosmos verbindet, mit anderen Worten, die Objektwelt des Psychokosmos entsteht erst nach diesen beiden Elementen (Vernuft und Weisheit, Chokmah und Binah) isolieren diejenigen aus der gesamten Vielfalt externer Energien, die genutzt („wahrgenommen“) werden können, um ein formalisiertes Bild der Welt aufzubauen
Das Element der Aktivität (Chokmah) wählt diese Energien aus und das Element der Passivität (Binah) schafft die Umgebung für ihre Interaktion. Chokmah ist aktiv, Binah ist in seinem Wesen stabil, Chokmah ist nur ein Fluss unkontrollierbarer Energie. Dank der Stabilität ihrer Form unterwirft Binah entschieden das ewige Verlangen von Chokmah und sorgt für dessen Begrenzung
Die Wahrnehmungstätigkeit lenkt nicht nur die Einprägung äußerer Energien in den Psychokosmos, sie stellt auch eine Verbindung zwischen den Energien „außerhalb“ und „innerhalb“ der Zusammensetzung des Menschen her, mit anderen Worten: Beobachtung, Wahrnehmung ist ein Eingriff in den Existenz von „äußeren“ Objekten, denen aktiv die Eigenschaften von „inneren“ zugeschrieben werden Elemente eines bewussten Weltbildes, darüber hinaus ist dieser Prozess normalerweise unfreiwillig und findet auf der vorgewollten, „automatischen“ Ebene der anfänglichen Bewusstseinsstrukturen statt
Um das Ungleichgewicht zu beseitigen, ist es nicht nur notwendig, ein Gleichgewicht zwischen Manifestationen und ihren treibenden Kräften herzustellen, sondern auch zu versuchen, die Grenze zwischen dem, was wir in einem Objekt oder Phänomen sehen wollen, und dem, was dieses Objekt oder Phänomen selbst will, zu finden Um uns zu erscheinen, muss Chokmah – „die Wirkung der nicht hinterfragenden Kraft“ – mit Bina – „einer Frage zum Zweck des Verstehens“ – in Einklang gebracht werden
134 Runen
Vorschautext:
Jeder Pfad beginnt mit Voraussetzungen, die die Notwendigkeit dieses Pfades schaffen, und als Folge davon mit dem Primärimpuls, der der Stufe der Fehu-Rune entspricht, in der Enttäuschung, „Verbrennen“ früherer Pfade und die Vollendung des Fehu stattfinden Stufe ist das Bewusstsein der Eigentümerschaft des Pfades, aber dies ist jedoch nur das erste Erwachen der Macht, das Ergebnis des Bestehens der Uruz-Stufe ist die Bildung eines stabilen Vektors des Pfades, im geräumten Raum gibt es Müllberge, die entfernt werden müssen, um sich bewegen zu können frei, was durch die Thurisaz-Rune symbolisiert wird, und diese Phase erfordert den gezielten Einsatz der Macht, nicht nur einen Machtrausch, sondern auch die Disziplinierung von sich selbst und seinen Manifestationen
Die erste Übermut vergeht, und auf der Ansuz-Stufe erscheint die Fähigkeit, die Stufen des Pfades wahrzunehmen und ihn kreativ zu begreifen, und der Reisende beginnt zu spüren, dass er bereits alles verstanden hat, und es entsteht ein anhaltender Wunsch, sich von einem Schüler in einen zu verwandeln Lehrer, das Ergebnis des harmonischen Durchgangs der Ansuz-Stufe ist die Bildung einer ausgewogenen Herangehensweise an den Pfad, das Bewusstsein für die eigenen Fähigkeiten und Grenzen, und die Raido-Rune macht Veränderungen komplex, Raido ist jedoch ein langer, glatter Weg ohne sichtbare Veränderungen. und darin beginnt sich Müdigkeit anzusammeln, deren Gefahr im Auftreten von Schwäche, dem Wunsch nach Ruhe und einer Pause liegen kann
Die Überwindung der Müdigkeit von Raido führt dazu, dass ein Hoffnungsschimmer durchbricht und die Kenaz-Stufe dadurch gekennzeichnet ist, dass sich der Reisende im Gedanken an die Bedeutung und Harmonie seines Weges beruhigt, was dem Wunsch nach Bewegung eine neue Geburt verleiht. Es taucht eine günstige Gelegenheit zum Aufstieg auf – eine neue, ermächtigende Bekanntschaft oder ein erfolgreich besuchter Ort der Macht, und mit Kenaz geht die endgültige Zerstörung der alten Welt einher, deren Überreste im Raido-Stadium noch wie Ballast hingen, allerdings ist diese Zerstörung oft recht traumatisch, denn die Gefahr des Kenaz-Stadiums liegt gerade in der Selbstironie, die sich aus der Entdeckung der Fäulnis des eigenen früheren Lebens entwickeln kann, der Erkenntnis, dass die Vergangenheit eine Last ist, die man überwinden muss getragen werden, aber es gibt sowieso keinen anderen Ausweg, als mit dieser Last weiterzumachen, nein, und dieser Gedanke führt zu der Idee des „Opfers“ des Weges („Ich werde mein Kreuz tragen müssen“). und das Bedürfnis zu geben wird als Voraussetzung für das Empfangen deutlich erkannt, weshalb auf der Gebo-Stufe der Adel und die Ehre eines Kriegers geboren werden
Für die meisten Reisenden scheint diese Befreiung die letzte Errungenschaft und Selbstakzeptanz zu sein, die auf der Stufe von Kenaz – der höchsten Weisheit – erreicht wurde. Es scheint, dass der Krieg bereits gewonnen, Harmonie erreicht und Stärke erlangt wurde, denn Die Vunyo-Stufe ist wirklich eine Stufe höchster Leistung. In dieser Stufe werden die Kräfte kontrolliert. Diese Kontrolle wird von innerem Trost und Gleichgewicht begleitet, aber nur wenige verstehen, dass dies eine Falle ist, das Höchste, was ein Mensch erreichen kann, während er ein Mensch bleibt, aber um ein Magier zu werden, muss er all das aufgeben und kopfüber in die Dunkelheit des Beginns des Zweiten Atta – Abgrund der Zerstörung – eintauchen
133 die Bedeutung Ehre und Liebe
Vorschautext:
Ohne Macht ist kein Erscheinen möglich; Macht ist kein Mittel, sondern eine Bedingung zur Verwirklichung, einschließlich der Verwirklichung der eigenen Potenziale, der Erweiterung des Bewusstseins. Und es ist klar, dass einer der Hauptbestrebungen des Magiers gerade der Wunsch ist, Macht anzuhäufen – das heißt, seine Entwicklung, seine Verwirklichung
Abgesehen von der Macht bestreitet Magie jedoch nicht die Bedeutung anderer Werte – Ehre, Liebe. Ein Magier, der seine Ehre um der Macht willen opfert, ist früher oder später zum Scheitern verurteilt – Verantwortung nicht zu übernehmen bedeutet, seine Integrität aufzugeben, und das ist der Weg zur Zerstörung seines Wesens
Für einen Magier schränkt die Liebe jedoch unweigerlich seine Individualität, sein Selbstsein und damit seine Macht ein, aber eine solche Einschränkung führt bei richtiger Ausrichtung dennoch zu einem erstaunlichen Ergebnis: Durch den Verzicht auf die Macht und die Selbstbeschränkung erhält der Magier Zugang zu so tiefen Quellen, die er noch nie zuvor geahnt hatte, und es stellt sich heraus, dass es aus Liebe wirklich nicht schade ist, sein Leben aufzugeben
Die durch die Trennung der Energien geschaffene Leere wird plötzlich gefüllt, und die Fülle, die Integrität, die im Wesen eines von Liebe erfüllten Magiers entsteht, unterscheidet sich qualitativ von der Integrität eines Magiers, der sich auf sein differentielles Selbst konzentriert
132 Ein Traum
Vorschautext:
Ein Traum im weitesten Sinne des Wortes kann als Bewusstseinszustand bezeichnet werden, in dem er vektorlos ist, also seine Richtung frei ändert, und damit über den Rahmen der Ursache-Wirkungs-Orientierung hinausgeht, also Entdeckungen, Erkenntnisse, die man im Traum erhält, sind das Ergebnis dieser Sprünge, die Überwindung von Abgründen – es gibt Freiheit für Bewusstseinssprünge
Allerdings ist das Traumbewusstsein in seinen Schlussfolgerungen instabil, in seinen Auswirkungen kurzfristig, deren Konsolidierung sorgfältige Arbeit des „Tages“-Bewusstseins erfordert, und die Bilder, die das vektorlose Bewusstsein einfängt, werden in Symbolen ausgedrückt – universelle Bedeutungselemente, die verbreitet werden im Universum
Ein weiteres Merkmal des Traumzustandes ist, dass der Schläfer an eine leichtgläubige Haltung gegenüber der Hypothese gewöhnt ist, er sich mit der ersten Idee zufrieden gibt, die zur Erklärung auftaucht, und sofort an deren Wahrheit glaubt, und deshalb ist das Bewusstsein des Schläfers oft irrt, hält imaginäre Ursachen für wahre, das Fehlen der Gleichzeitigkeit von Ereignissen oder deren umgekehrte Reihenfolge als gegeben
Das Bewusstsein eines jeden Menschen gelangt von Zeit zu Zeit in einen Zustand, der mit dem Begriff „Wachtraum“ beschrieben werden kann, die Welt in einem solchen Zustand wird als Symbol wahrgenommen, und die Ereignisse darin stehen in keinem strengen Zusammenhang und ein solcher Zustand kann sowohl fruchtbar sein als auch zu einem Verlust der Angemessenheit führen, Wahnsinn, wie jeder Traum, öffnet den Geist für Verschiedenes Raubtiere, die es zu meistern versuchen, obwohl es viel einfacher ist, diese Raubtiere in einem „Wachtraum“ zu bekämpfen, da der Strom der Macht in einem solchen Kampf Ressourcen und Unterstützung bietet
131 eine Ablehnung von allem
Vorschautext:
Damit eine individuelle Art der Selbsterkenntnis wirklich individuell ist, muss sie so unabhängig wie möglich und von allen anderen Ansichten getrennt sein, aber die Natur der Individualität impliziert Isolation, die fast unweigerlich in Getrenntheit und Gegensatz der eigenen Person gegenüber anderen umschlägt Beim Versuch, sich selbst als Individuum zu erkennen, nimmt das Bewusstsein sich selbst als getrennt wahr
Dieser Widerstand verwandelt sich in eine Ablehnung von allem, was als „nicht ich“ wahrgenommen wird, und so entsteht eine weltweite Kraft der Abstoßung, die sich auf der Ebene des individuellen Bewusstseins als Wut manifestiert – Ablehnung von dem, was „fremd“ erscheint
Die nächste Stufe ist die Anerkennung von sich selbst als „besser“ als andere, das heißt die Bestätigung des Vorrangs der eigenen Existenz vor der Existenz anderer, was bedeutet, dass Stolz und seine unterstützende Kraft – Luzifer – geboren werden und das Bewusstsein dazu lernt „das Eigene“ unterscheiden, daran festhalten, schafft die Vorstellung von der Persönlichkeit und ihren Qualitäten, wodurch der Geist des Besitzes entsteht – Lilith, der zum Verlangen nach Empfang führt, Gier, Neid und Eifersucht entstehen, das heißt, der Wunsch, das, was „gut“ erscheint, zu „Ihrem“ zu machen, und das Bewusstsein bringt die nächste Kraft hervor – Beelzebub.
Dadurch gerät der Zustand der Einheit, der der tiefen Natur der Individualität zugrunde liegt und sie ausmacht, in Vergessenheit, es entsteht ein Zustand, der „Fall“ genannt wird, der verdunkelte Zustand scheint real zu sein, Bewusstsein beginnt sich einerseits zu bilden unvollendete Ströme, die Zeit und Ausdehnung entstehen lassen, und andererseits – verstricken wir uns in immer mehr Zerstörern, wodurch „wir selbst unsere eigenen Dämonen gebären“
130 Die Angst vor dem Tod
Vorschautext:
Egal wie viel wir über die Unvermeidlichkeit des Todes sprechen, über seine endgültige Realität, die überwältigende Mehrheit der Menschen ist zuversichtlich, dass „jeder sterben wird“ – außer ihnen, ein Beispiel dafür sind Spiele mit dem Tod, Extremsportarten, das innere Gefühl, dass „Es ist noch Zeit“ für Sie können alle Erfolge erzielen und „morgen“ mit der Schauspielerei beginnen
Wer sich nicht mit seinem ganzen Wesen klar darüber im Klaren ist, dass es keine Macht auf der Welt gibt, die garantieren könnte, dass sein Leben länger dauert als der gegenwärtige Augenblick, wird niemals über die begrenzte Existenz des Opfers und alle Erkenntnis der Unvermeidlichkeit des Todes hinausgehen Laut soll auch das Innere übertönen, indem man schreckliche Worte ausspricht: „Ich werde unweigerlich sterben“
Erst dann wird ein Verständnis des Sterbens als Übergang und das Studium des Prozesses der Entkörperlichung entstehen, erschreckende Details und Perspektiven des postmortalen Bewusstseinszustands und die Gefahren seines Festhaltens an der realen Welt werden enthüllt, aber immer noch das Erste Und der entscheidende Schritt wird das Bewusstsein für die eigene Sterblichkeit bleiben
Die Angst vor dem Tod verlässt einen Menschen nicht, aber diese Angst verliert ihre Macht über ihn, denn der Tod ist absolut unvermeidlich, daher können wir ihn als vollendete Tatsache betrachten, was bedeutet, dass es die Möglichkeit gibt, andere Dinge zu tun, die in Sein Gesicht erhält einen besonderen Geschmack und eine besondere Bedeutung
129 Langoliers
Vorschautext:
In der modernen Mythologie sind düstere Geister beliebt, die traditionell Galla (Flieger) oder der von S. King gegebene Name Langoliers genannt werden
Der entscheidende Punkt ist ihre Position in Bezug auf das Bewusstsein, den Psychokosmos – wenn der Parasit des Bewusstseins darin lebt, dann leben die Langoliers draußen, jedoch ernähren sich beide Gruppen von Raubtieren von den Energien des Bewusstseins, während die Parasiten des Bewusstseins „Kraft“ haben „Um Energie aufzugeben, ernähren sich die Langoliers von der Tatsache, dass das Bewusstsein „verloren“ ist
Jede aktive Handlung hinterlässt einen Abdruck in der passiven Weltumgebung – ein Reshimo, das nach dem Gesetz der Analogien die Verbindung mit dem Bewusstsein, das es hervorgebracht hat, aufrechterhält und dadurch mit diesem „Abdruck“ interagiert, mit dem man interagieren kann Das Bewusstsein, das es hervorgebracht hat – einschließlich – und seine Energie stiehlt, wird nämlich von den Bewohnern des Qlippoth aktiv genutzt, denen die Fähigkeit zur Machterzeugung entzogen ist
Wie Grabkäfer, die tote Tiere fressen und den Ausbruch einer Epidemie verhindern, fressen Langoliers „tote“ Dinge, retten Welten vor der Invasion qlippothischer Wesenheiten und bringen die passive Umgebung in einen „reinen“ Zustand zurück, wodurch die Verbindungen zwischen Bewusstsein und seinen Prägungen unterbrochen werden, gemäß der Analogie von S. King – Langoliers „essen die Vergangenheit“
128 Daimon
Vorschautext:
Neben einem Menschen gibt es eine Kraft, die als außerhalb von ihm wahrgenommen wird und bestimmte Schutz- und Mentorfunktionen ausübt. Manchmal werden sie als die Seelen der Vorfahren betrachtet, manchmal als Schutzengel, manchmal als Manifestationen der Seele eines Menschen selbst, seines „höheren Selbst“. und das Bild, das er annimmt, hängt natürlich genau von der Natur des Menschen ab, und deshalb ist es für manche ein Engel (er erscheint denen, die göttlichen Schutz und Schutz suchen), für andere ist es dieses oder jenes Tier (ausdrückend). die elementaren Aspekte des Wesens), für andere ist es völlig menschlich (wenn genau einige menschliche Eigenschaften in den Schatten treten
Potenziell hat jeder Mensch einen solchen Geist (Daimon), aber nur ein Überschuss an Macht kann ihn in die tatsächliche Existenz bringen, zum Beispiel K.G. Jung schrieb, dass er auch einen persönlichen Daimon namens Philemon hatte, aber Jungs Beziehung zu seinem Daimon war nicht so rosig: „Jeder Mensch, wenn er kreativ ist, gehört nicht sich selbst. Er ist nicht frei. Er ist ein Gefangener, angezogen von einem Dämon ... Der Dämon der Kreativität war unerbittlich und gnadenlos mit mir.“, Crowley betrachtete den gotischen Geist Belial als seinen „besonderen persönlichen Daimon“
Die Entwicklung des Daimon hat sowohl positive als auch negative Seiten, zum Beispiel fügt es sowohl Schutz als auch Weisheit hinzu, es besteht jedoch die Gefahr (sehr ausgeprägt für die schamanischen Pfade), dass das Zentrum der Aktivität von der Persönlichkeit auf den Daimon verlagert wird und der Mensch verwandelt sich in ein Wesen, das dem Geist dient, wobei dieses Phänomen wurde oft mit „Verkauf der Seele an den Teufel“ verwechselt, obwohl der Teufel damit nichts zu tun hat
Unterdrückt und versklavt kann sich Daimon in einen verborgenen Feind verwandeln, der von Freiheit und Macht über eine tyrannische Persönlichkeit träumt. Daher sind harmonische Zusammenarbeit, gegenseitige Stärkung und gemeinsame Reise wichtig
127 physiologische Egregor
Vorschautext:
Ahnenstärke, Ahnenverbindungen, Ahnenschulden – all diese Konzepte werden mit dem physiologischen Egregor in Verbindung gebracht, und dieser wird üblicherweise als allgemeine Energiestruktur eines bestimmten Clans oder einer bestimmten Familie bezeichnet
Der physiologische Egregor braucht zwei Dinge: einen Dreh- und Angelpunkt und eine treibende Kraft, nämlich die Fähigkeit, sich der Zugehörigkeit einer Person zu ihrer eigenen Familie bewusst zu werden. Je stärker also das Gefühl der „Blutsverwandtschaft“ in einer Person ist, desto stärker ist der physiologische Egregor in ihm verkörpert
Der Stützpunkt eines physiologischen Egregors ist zu jedem Zeitpunkt ein bestimmter verkörperter Vertreter einer bestimmten Gattung, das heißt, selbst ein sehr mächtiger Vorfahre, der der Gattung Leben und Kraft schenkte, nachdem er desinkarniert war, kann nicht der Stützpunkt eines solchen sein Egregor, was aus praktischer Sicht bedeutet, dass in jeder Generation einer seiner Vertreter der eigentliche Träger der Macht des Clans ist und alle anderen Verwandten am Rande des Egregors stehen und eine unterstützende, aber nicht prägende Rolle spielen
Der Träger der Physiologischen Egregor-Achse ist der wichtigste Vertreter seiner Art, da er starken Halt und Schutz bietet und psychologisch seine Präsenz im entwickelten Wunsch zum Sieger zum Ausdruck kommt, andererseits zu seinem frühen Tod oder seiner Kinderlosigkeit führt Bis zum Tod des Egregors können außerdem bei der Gründung einer Familie beide Ehepartner Träger solcher Achsen sein, häufiger jedoch nur einer von ihnen
126 Figuren des Weltprozesses
Vorschautext:
Die sichtbare Welt wird als Produkt einer Beschreibung des Zusammenwirkens von nach Verwirklichung strebenden Energien beschrieben, und das Bild der Welt ist zwar gewissermaßen willkürlich, aber dennoch recht stabil, was durch zwei Faktoren erklärt wird: 1) das Gelenk Aktivität einer großen Anzahl von Menschen zur Aufrechterhaltung eines bestimmten Weltbildes und 2 ) durch die Aktivität von „dienenden Geistern“ – Engeln, auch mit dem Ziel, die wahrgenommene – also die „reale“ – Welt zu stabilisieren
Alle Bewusstseinsträger werden in zwei große Gruppen eingeteilt: Freie Wesen existieren aufgrund der Energie des Bewusstseins, also der Subjekt-Objekt-Interaktion, und sind daher „frei“, das Bild der Welt, in der sie leben, zu wählen Wesen, die zwischen einzelnen Energieblöcken existieren und daher der Wahlmöglichkeit beraubt sind, darüber hinaus ergänzen sich diese beiden Figurengruppen, stehen aber auch in einem gewissen Gegensatz zueinander: Freie Wesen neigen aufgrund der Wahlmöglichkeit dazu um das Bild der Welt zu „destabilisieren“, während Dienergeister, die die Stabilität der Energieblöcke aufrechterhalten, sie im Gegenteil stabilisieren und damit die Welten stabilisieren
Darüber hinaus sind die Dienergeister in zwei Lager unterteilt – evolutionär und involutiv – das heißt „absteigend“ und „aufsteigend“. Darüber hinaus leben die ersten – „Dämonen“ – aufgrund des aufsteigenden Flusses des Bewusstseins, während sie die Quelle ihrer Existenz sind ist fremde Energie, die durch das Bewusstsein aktiviert, aber noch nicht in sie übersetzt wurde, und letztere – „Engel“ – leben auf Kosten der ursprünglichen Lebenskraft in ihrer „reinen“ Form
Die Welt in der Form, in der die Menschen sie wahrnehmen, ist sehr klein, bietet sehr begrenzte Entwicklungsmöglichkeiten, ist aber gleichzeitig recht sicher und dieses Bild ist das Ergebnis eines Kompromisses zwischen den Figuren des Weltprozesses – einerseits Einerseits lässt die „normale Welt“ immer noch eine kleine Chance für die Anhäufung von Bewusstsein, andererseits liefert sie den Dämonen reichlich Nahrung und es stellt sich heraus, dass ein Überschreiten der Grenzen des Alltagslebens nur durch die Zerstörung des Bewusstseins möglich ist Linie, die diesen Alltag vom brodelnden Ozean des Kräftekampfs trennt
125 Wahres Verlangen
Vorschautext:
Die Wünsche, die in einem verkörperten Wesen entstehen, stimmen möglicherweise nicht mit den Wünschen des „höheren Selbst“ überein oder stehen ihnen sogar im Gegensatz zu ihnen, aber es sind jedoch die Wünsche dieser Überpersönlichkeit, die als „wahr“ gelten, und das sind sie theoretisch , das sollte erkannt werden, was bedeutet, dass das Ziel des Wahren Verlangens unendlich entfernt ist, oder, mit anderen Worten, es existiert nicht, weil dies der Ruf der Unendlichkeit ist
Unter Psychokosmos versteht man ein ganzes Ensemble von Persönlichkeiten, Infra- und Suprapersönlichkeiten, die sich in unterschiedlichen Entwicklungsstadien befinden und vom gesamten (aber nur potentiell existierenden) Bewusstsein der Monade gekrönt werden; dieser gesamte Komplex hat nur eine relative, dynamisch ausgeglichene Existenz, und das bedeutet, dass „der Weg zu dir selbst“ eine Bewegung ist, deren Ziel in der potentiellen Welt, der Welt der Träume, liegt, mit anderen Worten, du kannst so oft du willst „nach deinem höheren Selbst suchen“, dich ihm endlos nähern, aber es ist unmöglich, dies mit evolutionären Mitteln zu erreichen
Der Widerspruch lässt sich logisch einfach auflösen: Man geht davon aus, dass ein Mensch genau das bekommt, was er „wirklich“ will, allerdings werden Bedürfnisse oder Launen oft mit Wünschen verwechselt, und wenn man Bedürftigkeit als die Anziehungskraft versteht, die zwischen einem Objekt und dem Träger des Bewusstseins (Körper) entsteht, dann ist Laune die Anziehungskraft, die zwischen dem Objekt und dem Parasiten des Bewusstseins entsteht, die externe Objekte anzieht, deren Einschluss in das Bewusstseinsfeld es weniger stabil macht und daher an Kraft verliert, allerdings tarnt der Parasit Launen meist als Wünsche oder Bedürfnisse, um ihnen bei der Ausführung größeres Gewicht und Vorrang einzuräumen
Wahres Verlangen ist eine tiefe treibende und zielsetzende Kraft, identisch mit dem wahren Sinn des Lebens eines bestimmten Individuums und charakterisiert sein einzigartiges Wesen, aber gleichzeitig zunächst in völliger Harmonie mit dem Universum, denn wahres Verlangen ist ein Teil davon das Göttliche, das in der Seele eines jeden Menschen gegenwärtig ist
124 der Tod des „Ego“
Vorschautext:
Beim „physischen“ Tod erfolgt der Zerstörungsprozess als Folge der Erschöpfung der Existenzmöglichkeiten des Bewusstseins im Weltbild, und die „Initiative“ der Zerstörung geht vom „Bild“ selbst aus; Dieses Universum „verdrängt“ das nutzlos gewordene Bewusstsein über seine Grenzen hinaus, aber im Fall einer „Krise“ geht die Initiative zur Zerstörung des Zusammenlebens von Bewusstsein und der „alten“ Welt vom Bewusstsein selbst aus, das das Hierarchische nicht mehr wahrnehmen kann Werteverhältnisse, die in dieser Welt etabliert sind
Der Zustand der Befreiung von verschiedenen Rollen, Beziehungen, von der Welt und von sich selbst ist eine Form des symbolischen Todes, der in verschiedenen spirituellen Systemen als Hauptziel der inneren Entwicklung bekannt ist, während der Tod des „Ego“ schrittweise erfolgen kann , über einen längeren Zeitraum, oder es kann plötzlich und mit großer Kraft passieren
Der Widerstand gegen solche Veränderungen und der Zerfall der normalen Existenzstruktur waren schon immer ein integraler Bestandteil des Transformationsprozesses und bilden daher zumindest einige Aspekte jedes Initiationsrituals, wie etwa der heidnischen Mysterien, die mit dem Großen in Verbindung gebracht wurden Mysterium, bei dem das Ritual des rituellen Dramas mit Vorstellungen über die „ewige“ Glückseligkeit der Eingeweihten kombiniert wird, die sich der Gottheit durch den Kontakt mit ihr „anschlossen“
Im Prozess eines solchen symbolischen Todes verändert sich die Existenz selbst, und die grundlegendste Veränderung ist der Sprung von der dreidimensionalen zur mehrdimensionalen Wahrnehmung und Erfahrung, denn das eigentliche Paradigma der Existenz verändert sich, dies ist der Tod einer begrenzten Denkweise oder Art des Lebens
123 die Hierarchie des Logos
Vorschautext:
Aus der Sicht des manifestierten, „realisierenden“ Bewusstseins liegen sowohl Monaden als auch Energien in der potentiellen Realität, und die Trennung unterschiedlicher Energien aus einer einzigen und homogenen Weltumgebung unter dem Einfluss der kognitiven Aktivität der Monaden erfolgt nach der allgemeinen Logik Der Einsatz des Bewusstseins – das die Hierarchie des Logos bildet, die alle Schichten des Universums durchdringt und die „Leitvektoren“ seiner Entwicklung darstellt – ist genau die „Logik“, der innere Kern der Entwicklung, zu der ein Wesen oder ein Prozess führt seine vollständige und vollkommene Verwirklichung auf kürzestem Weg und ebnet so den Weg zu diesem Zustand
Ausgehend vom universellen Logos und endend mit den differenziellen Logos elementarer Ereignisse ist die Welt von „Sinn“ durchdrungen, einem „Traum“ über zukünftige Vollkommenheit, sodass die Welt davon „träumt“, Gott zu werden, und dieser Traum ist ihr Logos, der Kraft, die das individuelle Wesen zur Entwicklung ruft, die für ihn das „Höhere Selbst“ ist – das ist der Logos eines bestimmten Wesens, die Kraft, die die Einheit des Planeten ausmacht und das Leben in einer einzigen Symphonie vereint – das ist der Logos dieses Planeten, die Kraft, die die Grundlage der schöpferischen Tätigkeit der Götter bildet und ihre schöpferische und generative Tätigkeit in den einheitlichen Kanal des Weltprozesses lenkt – diesen Logos der Götter, Gott, den Schöpfer im monotheistischen Sinne des Wortes
Da die Zeit nur unter dem Gesichtspunkt der manifestierten Existenz existiert, gibt es auf der Ebene des Geistes keine Zeit, und aus der Position des Großen Geistes ist sie sowohl potenziell als auch tatsächlich, unmanifestiert und manifestiert, vereint und differenziert und so weiter, deshalb sind Logoi zugleich Weg und Ergebnis des Welterkenntnisprozesses
Das Verstehen und Finden des „Idealzustands“ – der Logos des Systems – ermöglicht es Ihnen, das Potenzial dieses Systems so schnell und effektiv wie möglich zu erkennen und so seine Anspannung und Unzufriedenheit zu reduzieren
122 Faden der Individualität
Vorschautext:
Mit dem Tod eines inkarnierten Wesens und dem Verschwinden seiner Energien erweist sich eine direkte Rückkehr als unmöglich, jedoch werden verschiedene Erscheinungsformen einer Monade durch eine gemeinsame Individualität vereint, was bedeutet, dass auch auf ihrer Basis aufgebaute Körper etwas in sich haben üblich, so kommt es vor, dass Schicksale von einer neuen Inkarnation angezogen werden, die aus einer vergangenen Inkarnation hervorgegangen ist, obwohl zwischen ihnen keine persönliche Verbindung besteht
Nach dem Gesetz der Analogien hat jede Handlung die größte Affinität zu ihrer Quelle, da sie aus ihrer Natur heraus aufgebaut ist, darüber hinaus ist die Affinität zur Quelle noch größer als zum Ziel der Umsetzung, daher ist es notwendig, Anstrengungen zu unternehmen, um die Aktion „wegzuschieben“ außerdem wandern Aktionen, die ihr Ziel nicht erreicht haben, im Weltraum (passive Umgebung) und werden zu ihrer Quelle zurückgezogen, und die Zeit, in der die Rückkehr erfolgt, hängt vom anfänglichen Stoß ab
Jede Aktion schafft eine Voraussetzung für weitere Ereignisse, verändert das Gefüge des Weltflusses und verwirklicht so einige Potenziale der Monade. Das Geschöpf öffnet den Weg zur Verwirklichung der folgenden, streng definierten Potenziale, wenn diese Ressourcen erschöpft sind Das Verhältnis zwischen gelösten und entstehenden Problemen verschiebt sich zu letzteren, das Gleichgewicht wird gestört und die Inkarnation unterbrochen
Gleichzeitig ist klar, dass nicht alle auftretenden Probleme in einer Inkarnation gelöst werden können, daher gibt es eine Gruppierung „zusammenhängender“ Aufgaben, die dazu neigen, gemeinsam gelöst und gemeinsam verwirklicht zu werden, folglich trägt das Geschöpf die maximale Verantwortung für sein Schicksal, wie in diesem Leben, und für zukünftige Inkarnationen, die durch den Faden der Individualität mit ihm verbunden sind
121 Paralleluniversen
Vorschautext:
Der Große Geist kann sowohl als absolute Leere als auch als vollständige Verwirklichung betrachtet werden, weil er völlig homogen ist, er hat sich selbst bereits erkannt und nie begonnen, dies zu tun, er ist sowohl eins als auch vielfältig, er ist jenseits von Existenz und Nichtsein -Existenz, und es ist frei von der Notwendigkeit, vereint zu sein, und daher ist eine der unendlich vielen Formen seines Selbstbewusstseins die Wahrnehmung seiner selbst als eine Ansammlung einzelner Ansichten – Monaden –, die Selbsterkenntnis in einer Kette durchführen tatsächlicher Manifestationen
Da alle Möglichkeiten der Selbsterkenntnis verwirklicht werden müssen und die Kategorie der Zeit relativ ist und nur innerhalb ihrer spezifischen Ursache-Wirkungs-Kette existiert, die Welt kann als eine Menge unzähliger Zustände dargestellt werden, von denen jeder in sich regelmäßig und geschlossen ist, gleichzeitig aber nur eine der Optionen für unendlich viele Wahrscheinlichkeiten des Manifestationszustands, also der „eigentlichen“ Realität, darstellt Es stellt sich heraus, dass es sich um eine bestimmte Menge von Prozessen und Figuren handelt, die durch ihre Ursache-Wirkungs-Zusammenhänge verbunden sind, und alle anderen wahrscheinlichen Zustände bleiben potenziell für einen bestimmten Fluss
Aufgrund der Getrenntheit des Bewusstseins gibt es auch eine Getrenntheit der Welten, und die Ströme der Wahrscheinlichkeiten gehen nicht spontan von einem Zustand in einen anderen über, sondern unter dem Einfluss von Wunschimpulsen, Kräften, die nicht direkt aus diesem System selbst folgen, sondern basieren auf absoluter Vollständigkeit, und da das Realisierte jeder Impuls sein muss, sind drei grundlegende Schritte einer solchen Umsetzung möglich: 1) Der Impuls wird innerhalb der gegebenen Ursache-Wirkungs-Kette verwirklicht, die ihren „reibungslosen“ Verlauf fortsetzt – eine solche Situation ist die Entwicklung der Manifestation; 2) Die Umsetzung des Impulses führt zu einer erheblichen Veränderung des Manifestationsflusses, verändert die Eigenschaften dieses Flusses und überträgt ihn auf eine neue Ursache-Wirkungs-Situation – es kommt zu einer revolutionären Veränderung des Wahrscheinlichkeitsflusses; 3) Der Impuls kann im Stromfluss nicht realisiert werden und geht in die „virtuelle“ Realität über
Somit sind die Wahrscheinlichkeitsströme, „Paralleluniversen“, nicht durch irgendwelche „Mauern“, sondern durch Wahrnehmungsbarrieren voneinander getrennt, die Eigenschaft der Individualität (manifestiert im Selbst) des Bewusstseins, das sie wahrnimmt
120 Grauen Engel
Vorschautext:
Eine der seltsamen Gruppen von Kreaturen, die unter Menschen leben, aber ihre Ziele und Entwicklung nicht teilen, sind die sogenannten Beobachter – Grigori, und die Geschichte ihres Erscheinens wird in einer Reihe von damit verbundenen Apokryphen des Alten Testaments ausführlich beschrieben Name des Patriarchen Henoch
Dieser Geschichte zufolge stiegen vor undenklichen Zeiten 200 Engel auf die Erde, um einen Stamm von Riesen zu gebären – die Nephilim, die unter Menschen lebten, den Menschen Magie, Wissenschaft und Handwerk beibrachten, dann aber von der himmlischen Armee besiegt wurden und die Nephilim wurden von der Flut weggeschwemmt, jedoch die Engel und ihre Nachkommen, die die Schlacht überlebten, blieben auf der Erde zurück, gehörten weder zum Himmel noch zur Hölle und beobachteten nur schweigend das Leben der Menschen und nahmen an Schlachten teil, wann immer die Welt war Gefahr, das Gleichgewicht zu verlieren
Die Grigori haben nur eine «künstliche Seele», deren Existenz von der Existenz eines dichten Plans abhängt, daher sind sie weder an dem Fall der Erde in den Klippot, noch an ihrer Entwicklung ebenso interessiert, sondern halten einfach das Gleichgewicht auf der Erde zwischen Hellen und dunklen Kräften aufrecht, wobei diese Grauen Engel im Falle einer Bedrohung durch das Gleichgewicht zur gegenüberliegenden Waage übergehen, um die Kräfte zu bekämpfen, die dieses Gleichgewicht gestört haben
Wenn das Gleichgewicht gewahrt bleibt, wandeln die Grigori einfach zwischen den Menschen umher, vom Himmel abgelehnt, aber nie vollständig in die Erde eintretend. Diejenigen, die die Welt bewachen, die ihnen fremd ist, die zu ihrer Zuflucht geworden ist, die versuchen, sich nicht in ihre Existenz einzumischen, es sei denn, es ist absolut notwendig, die viel lehren können, aber nicht danach streben
119 Freiheit als Ziel
Vorschautext:
Freiheit ist das endlose und transzendentale Ziel, das nur dadurch erreicht werden kann, dass man man selbst wird, und der Weg der Magie beginnt genau mit dem Gefühl des Mangels an Freiheit – Begrenzung: Begrenzung durch Gesetze und Anordnungen, Begrenzung durch Leben und Tod, Begrenzung durch sich selbst, Begrenzung durch Götter und Geister, letztendlich – Begrenzung durch den Wunsch nach Abwesenheit von Begrenzung
Es gibt zwei grundlegende Möglichkeiten, diese Einschränkung zu überwinden: Nichts zu werden, und dann kann nichts durch nichts begrenzt werden, oder Alles zu werden, und dann kann nichts „nicht ich“ sein. Aber jede Unendlichkeit wird durch die Anwesenheit einzelner unfreier «Endungen» begrenzt, und jede Null ist auf „Nicht-Nullen“ beschränkt, und vielleicht ist das Ergebnis dasselbe, aber die praktischen Wege, dies zu erreichen, sowie die Bewegungsstadien unterscheiden sich
Heutzutage ist es in Mode zu glauben, dass ein Buddhist, der die Erleuchtung erlangt, und ein reintegrierter Bruder des Rosenkreuzes, der durch den Baum des Lebens gegangen ist und in das Unendliche Licht darüber eingetreten ist, im Wesentlichen einen Zustand erreicht haben, oder dass dieser Zustand vielleicht eine weitere Option inmitten der unendlichen Vielfalt
Alle bekannten Beschreibungen des Geistes und das Fehlen seiner Beschreibungen sind nur ein Echo, ein schwacher Wind, der uns nichts anderes vermitteln kann als unsere eigene Anziehungskraft – die Anziehungskraft zur Freiheit, denn wenn wir erkennen, dass es selbst in der weitesten Abwesenheit von Einschränkungen eine Einschränkung für diese Abwesenheit gibt, können wir "dorthin gehen, ohne zu wissen, wohin wir gehen, um etwas zu finden, ohne zu wissen, was»
118 die Gefangenschaft der Illusionen
Vorschautext:
Eine der häufigsten Fallen, in die das Bewusstsein tappt, besteht darin, ein falsches Bild mit einem echten zu verwechseln. Selbst die am höchsten verwirklichten Menschen tappen in Maras Falle – die Gefangenschaft der Illusionen
Der Grund für das Problem liegt auf der Hand, denn es liegt in der Natur der Wahrnehmung, dass das Bewusstsein versucht, dem wahrgenommenen Energieblock so schnell wie möglich ein Bild, eine Vorlage, ein Klischee aufzuzwingen, denn nur so wird es dazu in der Lage sein diesen Block in das Bild der von ihm wahrgenommenen Welt einzubeziehen und daher aktiv mit ihm zu interagieren
Das Bewusstsein liebt es, Fehler zu machen. Es versucht getäuscht zu werden. Dieser Wunsch wurde in ihm seit seiner Kindheit von inneren und äußeren Dämonen – Raubtieren und Parasiten, Gesellschaft und Familie – genährt
Die Bildung eines zusammenhängenden Weltbildes, seine Erklärung und Kartierung wird gerade dann wirksam, wenn die Zusammenhänge zwischen seinen einzelnen Komponenten möglichst ausreichend beschrieben werden. Daher ist es sehr wichtig, die richtige Wahrnehmungsreihenfolge zu wählen: Zuerst bestimmen wir sorgfältig die Spieler und dann die Spielregeln
117 Inhalten des Geistes
Vorschautext:
Die Frage nach den „Inhalten des Geistes“ läuft auf die Frage nach der Beziehung zwischen dem Psychokosmos und dem Makrokosmos im wahrnehmenden Teil des Bewusstseins hinaus, und normalerweise läuft diese Interaktion auf das periodische „Eintauchen“ des Bewusstseins in das Sein und dann hinaus zur Interpretation dessen, was „gefangen“ wird, was bedeutet, dass im Prozess der Bewusstwerdung zwei Phasen unterschieden werden können – die „Wahrnehmung“ selbst und ihre „Verarbeitung“
Die zweite Stufe, in der das Bewusstsein tatsächlich nur mit seinen eigenen Inhalten interagiert, wird im Buddhismus „Bardo“ genannt, und es ist klar, dass dieser Zustand den größten Teil dessen einnimmt, was wir normalerweise als Bewusstsein betrachten. Diese „Lücken“ zwischen dem Eintauchen des Bewusstseins in das Sein neigen dazu, sich zu verschließen, Eindrücke endlos zu verändern und sie bis zur Unkenntlichkeit zu verflechten
Wenn das Bewusstsein dann effektiv auf das Wahrnehmungssystem angewiesen ist, das den Psycho- und Makrokosmos – den Körper – verbindet, erhält es Nahrung in Form der Korrelation der Seinsenergien mit den Elementen des Bewusstseins, während der Körper gleichzeitig dafür verwendet wird andere Zwecke (z.B. wird es durch ein Werkzeug zum Diktator) oder fehlt (z. B. in der Zeit zwischen Wiedergeburten) – das Bewusstsein operiert nur mit seinen eigenen Bildern
Für einen Magier ist es einerseits sehr wichtig, den verkörperten Zustand so effizient wie möglich für die „direkte Wahrnehmung“, Korrelation und das Bewusstsein dafür zu nutzen, was die Transformation der Kräfte bedeutet, und andererseits, Bardo nicht zu verwechseln Spiele für krafterzeugende Phänomene zu spielen und sich weder in den Rausch des Seins noch in Spiele der Fantasie zu stürzen
116 Die Geburt einer Kreatur
Vorschautext:
Trotz der Tatsache, dass die Lebenskraft vereint und untrennbar das gesamte Universum erfüllt und seine potentielle Grundlage bildet, hat jedes der verkörperten Wesen aufgrund der Kraft und im Ausmaß seines Individualitätsgefühls nur begrenzten Zugang dazu, was verursacht Krankheit und Tod
Die Geburt einer Kreatur bedeutet die Schaffung eines Gefäßes einer bestimmten Größe, gefüllt mit einer bestimmten Menge Pneuma, das während der Inkarnation verbraucht wird, sich teilweise in der Umgebung auflöst und von Raubtieren absorbiert wird und sich teilweise in die Kraft des Bewusstseins verwandelt , und das Ziel und die Aufgabe der Inkarnation ist genau die vollständigste Umwandlung von Pneuma in Nus, und ihre Auflösung ist ein Nebeneffekt, der sich aus der geringen Effizienz dieser Umwandlung ergibt
Das im Inneren des Gefäßes befindliche Pneuma und das das Gefäß umgebende Pneuma sind zwar von gleicher Natur, unterscheiden sich jedoch in ihren Eigenschaften, vor allem in ihrer Spannung und ihrem Ton, da die Lebensenergie zum verkörperten Wesen gehört, also im Inneren des Gefäßes liegt Von Natur aus begrenzt in seiner Bewegung, Vermischung und daher angespannter, was es dem aktuellen Zustand näher bringt und die „Aktivierung“ und den Übergang zu Nus erleichtert
Es ist das Vorhandensein von angespanntem Pneuma, das die Voraussetzungen für die Existenz einer großen Gruppe von Raubtieren schafft, die aus Kreaturen hervorgegangen sind, die ihre eigenen Reserven an Lebensenergie erschöpft haben – Vampire und Elementare – und wenn die Versorgung mit dem eigenen Pneuma einer verkörperten Kreatur endet, Sie muss entweder ihre Inkarnation beenden – sterben oder Pneuma von einem anderen Wesen annehmen, und leider wählen einige Seelen den zweiten Weg und unterbrechen dadurch die Entwicklung ihres Bewusstseins
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